Sutta 'n Velu

I CÍLLIRI Alla fine degli anni settanta quasi tutto il sud d'Italia è stato interessato dal fenomeno del folk-revival. Numerose formazioni musicali presero vita per cantare e suonare la musica tradizionale della propria regione. Le reinterpretazioni che venivano proposte risentivano in gran parte del clima di impegno politico post- sessantottino che si viveva in quegli anni. Sulla base dei documenti dei demologi di fine ottocento, degli etno-musicologi "moderni", ma anche attraverso ricerche condotte in proprio, ogni gruppo metteva su dei repertori di canti e musiche riconducibili al patrimonio delle musiche di tradizione orale. Si ricorderà la Nuova Compagnia di Canto Popolare, Il Canzoniere del Lazio, il gruppo di Giovanna Marini, la Taberna Mylaensis, solo per citarne alcuni.Sull'onda di questo fenomeno di costume, anche a Siracusa, sotto la spinta di Carlo Muratori, si formò in quegli anni (1976) un gruppo con quelle caratteristiche.Il nome (I CILLIRI) voleva rappresentare un tributo a quella classe subalterna che era vissuta nella Siracusa corinzia del quarto secolo a.C. A quel tempo, infatti, vivevano nella città del tiranno Gelone la casta della aristocrazia, chiamata GAMORI, ed i servi della gleba, che da "chiullos", che in greco vuol dire con la schiena rotta, ricurvo, diventano Chiullikoroi, in latino e quindi Cìlliri, in italiano. La formazione debuttò nell'Aprile del 1977 al Trabocchetto (noto night siracusano dell'epoca) con il seguente cast: Aurelio Caliri – fisarmonica, Gaetano Fiorito – voce, Cesare Mallia – flauto traverso, Raimondo Minardi – chitarra, Carlo Muratori – voce e chitarra, Antonio Paguni – tamburello. Nei mesi a seguire si inserì Enza Alì – voce e Benedetto Saccuzzo – violino. Il repertorio era composto in larga misura da canti del lavoro, filastrocche, canti d'amore. Le rielaborazioni e gli arrangiamenti erano di Carlo Muratori. Il gruppo ebbe dal suo esordio grandi favori sia di pubblico che di critica; anche perché veniva a portare una ventata di novità, sia nel sound che nella poetica, nello stagnante panorama della musica folk in Sicilia e a Siracusa, soprattutto. Dal 77 al 79 furono eseguiti decine di concerti in tutta l'isola, senza che questo rappresentasse per la formazione una legittimazione ufficiale da parte del grosso pubblico. La vera svolta si ebbe nel maggio 79, allorché una etichetta catanese (la Sea-musica di Tony Ranno dei Beans) si accorse di loro ed offrì un contratto discografico con distribuzione nazionale della CGD. Nel Marzo 1980 uscì "Sutta 'n velu" i cui brani diventarono dei veri e propri cult per la musica siciliana. Il Festival della Nuova Canzone Siciliana che Pippo Baudo aveva lanciato quell'anno in Antenna Sicilia, li incoronò baronetti della musica popolare siciliana. Il disco vendette migliaia di copie, tanto da trovarne copie contraffatte nelle bancarelle. Nel settembre 1981 uscì il secondo disco "Dda bbanna a montagna" che fu anch'esso un successo.Il gruppo esaurì la fase di crescita l'anno seguente, 1982, quando si sciolse per seguire altri percorsi compositivi individuali.